Origen de la parroquia de Simiatug en la provincia Bolívar

 EL CACICAZGO DE SIMIÁTUG

El ultimo KURAKA nombrado por los incas en la zona de Simiátug y parte del gran Tahuantinsuyo se llamó PAYJATUN. A la llegada de los españoles, se sabe que muchos caciques pasaron aliarse a los conquistadores como son los Cañaris, los Tomabelas entre otros, mientras que otros kurakas comenzaron la resistencia. Formando así dos bandos de sucesiones.

La sucesora real de los indigenas fue la hija del Kuraka PAYJATUN, una mujer guerrera llamada  PAYBATA. Ella se convirtió así en la primera dirigente y la primera líder del pueblo Simiatug.

Para seguir en la resistencia PAYBATA tuvo que refugiar en la zona alta de Simiátug por las montañas de Cutahua, Boliche, Pimbalo. Desde estas montañas resistió por años a los españoles y a los demás caciques aliado de los españoles que llegaron en busca de oro a los santuarios de Guanguliquin y Cutahua de las cuales se tiene muchas historias y cuentos que nos han contado por años nuestros abuelos.

Por otra parte, los españoles con los Caciques aliados establecieron el Cacicazgo de Tomabela situado en la parte más norte de la provincia, lindando con Tungurahua, el cacicazgo funcionó unido al llamado “de la Corona Real de Santa Rosa” que obedecía a la reina de España:

- 1560 a 1600: fue Cacique don Pedro Cando Montanero, que tenía a su cargo 24 parcialidades, es decir prácticamente todo el norte de la provincia, entre ellas a los indios Simiátug y a los de Guanguliquin.

- Hacia 1600: hereda el Cacicazgo de 12 parcialidades (entre ellos los Simiátugs y Guanguliquíes) don Domingo Cando y Choazanguil, que muere hacia 1622.

- 1622: hay severo juicio a la muerte del Cacique Domingo Cando, quien dejó 2 hijos naturales. Su albacea Gonzalo Candobay se apoderó del Cacicazgo de Santa Rosa de Miñarica.

- 1670: es Cacique de los indios Simiátugs, Silagatos y Palomalines, don Felipe Cando Pilamunga, quien reside en Guaranda.

- Por 1700: Don Felipe Cando deja el Cacicazgo a su hijo don Jacinto Cando y Ati.

- De 1700 a 1730: doña Isabel Cando Pilamunga, también hija de don Felipe, le hereda a este los 3 Cacicazgos de los indios Simiátugs, Silagatos y Palomalines. Debió haberse dado un paso intermedio de Felipe a Jacinto y de este a María.

- Por 1720: es Cacique don Mateo Cando y Ati, marido de Paula Pilamunga.

- 1750: lo es Antonio Cando Pilamunga, casado con doña María Cando.

- 1770: es Cacique encargado don Tadeo Tibantuña.

- 1775 a 1780: es Cacique de los indios Guanguliquíes, don Sebastián Chata y Pilamunga, vecino de Guaranda. Debió ser nieto de Jacinto Pilamunga Cullilín y Cando, Cacique de Guaranda en 1694.

- 1780: es Carlos Cando Pilamunga y Cando, hijo de los Caciques anteriores.

A partir de los años de 1877 y 1886 se se produjeron las erupciones del Volcán Cotopaxi y Tungurahua, muchas familias que residían cercanos a estas montañas sufrieron consecuencias y fueron en busca de tierras para poder criar animales y vivir con su familia. Llegaron a estos lugares que encontraron abandonados y se toman la parte norte de la provincia de Bolívar. A su vez invitan a otras personas y comienza la lucha para sobrevivir, cogiendo las parcelas de terreno que no eran explotadas. De esa manera empezaron a vivir formando una pequeña población, posiblemente cruzándose con otras familias ya asentadas. A partir de ahí, empezaron a llegar otras personas de las provincias del Cañar y Azuay por la novedad de las tierras y riquezas existentes por Simiátug.

De esta forma, los Simiateños son mezclados o también llamados mestizos, entre Azuayos, Cañarejos, Tungurahuenses, Cotopaxenses y otras personas allegadas sobre los primogénitos Indígenas.

La última cabecilla de la resistencia fue una mujer llamada Ana Barbarita Paybatug. A partir de aquí ya inicia la organización y las comunidades van teniendo varios dirigentes líderes en cada sector.

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FOTO: Mujer simiateña con el bastón de mando de la tribu originaria Simiátug

Caciques Jatun Ayllu Santa Rosa – Shimijatun – Tomabelas

El Jatun Ayllu de los Tomabelas se extendieron desde Guanujo hasta las provincias de Tungurahua y Cotopaxi. Philip Cando Pilamunga crece en la ciudad sagrada de los Chimbos Wanwulikin, al ser reconocido Cacique de la Real Corona traslada la capital del cacicazgo a Pilahuin, gobernó todo el territorio Chimbo, al fallecer su cuerpo fue momificado y trasladado a Wanwulikin donde permaneció hasta que su hijo lo enterró en el altar mayor de la iglesia que estaba en construcción, evento que disgusto a la curia, quienes sacaron el cadáver y lo quemaron en la plaza, generando indignación y resentimiento. Felipe Cando Pilamunga reúne a los caciques, Chimas y Tomabelas trasladándose al sitio sagrado de los Chimbos para fundar la ciudad de Guaranda, en honor de mamá Waranka.

Jacinto Cando Pilamunga, nieto de Philip, funda Santa Rosa de Miñarica y aglutina a doce ayllus, entre ellos Simiatug, Silagato, Pilahuin, Santa Rosa, Quisapincha, un vasto territorio, quien al no tener hijos hereda el cacicazgo a sus sobrinos hijos de Felipe Cando Pilamunga, a partir de esta fecha Simiatug es conocido como: ayllu – parcialidad – localidad, en ningún caso se dice que sea un asentamiento en la colonia, esto demuestra que el poblado oficial era Wanwulikin ( Curaca Likin de cabello largo), siempre unido a Santa Rosa.

Se han localizado 29 caciques, 27 son de la dinastía Cando Pilamunga, los dos únicos diferentes son los caciques Hallo Sumba, los cuales estaban casados con caciques Cando Pilamunga, es decir en toda la colonia la dinastía fue la única que gobernó estos territorios, hasta la fecha no se han localizado caciques de las parcialidades, aquí hay que hacer un levantamiento de la memoria colectiva, donde se menciona nombres de personas que las dirigieron.

Existen 13 caciques mujeres, poderosas Cando Pilamunga, quienes se enfrentan en diversos juicios por el gobierno de Santa Rosa y sus doce parcialidades, hay un enfrentamiento entre la tía Isabel Cando Pilamunga y su sobrino Carlos Cando Pilamunga al cual los españoles le reconocen, pero no los miembros de los ayllus, los residentes atacan Wanwulikin expulsando a los españoles y a Carlos. Este evento esta presente en la memoria colectiva, reconocen al sabio Payjatun como el cacique local.

Pedro Cando Pilamunga de Vásquez luego de su captura y ser el único sobreviviente de la matanza de Yaguarcocha junto a Pachancho es arrastrado hasta Wanwulikin donde lo crucifican vivo, el comandante negro de un machetazo le abre el pecho saca su corazón y se lo come delante de los runas para demostrar que los nuevos dueños son invencibles. El mayor acto patriótico de la independencia fue el asesinato de los caciques, la esclavitud de los runas, sin historia, sin identidad, alcoholismo, implantación del patriarcado, etc. En este contexto nace la Cacique de la Real Corona María Manuela Llumitagsi en 1845, siendo reconocida el 21 de marzo de 1861, gobernando estos territorios hasta el 18 de julio de 1922 donde fue cobardemente asesinada por los traficantes de tierras quienes hicieron grandes fortunas con las manos machadas de sangre por los múltiples asesinatos. Shimijatun = voz elevada = voz grabe = voz fuerte, existe una inconsistencia al respecto de la traducción actual de boca de lobo.

Freddy Paredes Avilés

Docente – Investigador Universidad Central.

Cacique Cando Pilamunga

Como llegar a Facundo Vela

Esta parroquia rural del cantón Guaranda está ubicada a 79km de distancia en la zona norte de la provincia, de tal forma que limita con las provincias de Tungurahua, Cotopaxi y Los Rios.

Fue creada entre 1930 y 1934, en el hermoso valle conocido con el nombre de Piñanátug, y su nombre corresponde al de un distinguido médico guarandeño, notable ciudadano y uno de los mejores exponentes del liberalismo.

Facundo Vela tiene 3 vias de acceso:

1. Desde Guaranda: De Guaranda salen 3 turnos diarios de la cooperativa de Transportes Candido Rada desde el terminal terrestre, hace una parada en Salinas y termina su ruta en Facundo Vela de unas 4 horas aproximadamente.
2. Desde Ambato: De Ambato sale un turno diario de la cooperativa Ambateñita en el sector del Mercado Sur (a 500 metros del antiguo Redondel de la Policia), su ruta es, Ambato, Cruce del Arenal, Talahua, Facundo Vela, el viaje toma alrededor de 4 horas.
3. Desde Quinsaloma: Quinsaloma que pertenece a la provincia de Los Ríos pero geograficamente esta muy cerca de Facundo Vela. No existe cooperativas de transporte oficiales pero hay el servicio de rancheras y camionetas doble cabina que hacen la Ruta: Quinsaloma, El Corazón, Facundo Vela en un trayecto de 1 hora por una carretera regular.